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说到百家争鸣,大家第一印象肯定是想到战国时期的百家争鸣,但实际上,中国的确是有两个百家争鸣的时期。
第一个就是为我们所熟知的春秋战国时期,儒家、法家、墨家、兵家、道家、农家等等,百花齐放百家争鸣,诸子百家各显其能,在各个国家施展其才,几百年的争鸣,最后秦国兼并六国,一统天下。
而后汉朝取而代之,成为中国第一个长期的大一统帝国,可以说就是因为春秋战国持续几百年的思想碰撞,产生了无数人类历史上的智慧火花,大汉才能如此辉煌,当时的中国才能在军事、文化等领域领先同时期的其他文明。
后来汉武帝罢黜百家,独尊儒术,大家客观地讲,“罢黜百家”并不是完全不再使用各家学说,比如像兵家、农家这些,如何能罢黜,我们说的罢黜百家,只是政府将减少百家学说方面选拔人才的力度,而多选取在儒家方面有偏向的人才。
并且,政府也没有做到不使用其他学说,相反,汉武帝最崇尚的就是法家学说,而此政策影响最大的是墨家和道家,黄老之学之前是大汉的治世国策,之后被武帝摒弃,而墨家从此几乎消失匿迹。
第二个百家争鸣的时期就是南北朝时期。南北朝时期的状态可以总结为一个字——乱,北方五胡十六国,南方宋齐梁陈,朝代更替速度极快,值得一说的是,这段时间,可以说是汉族的一个大灾难时期,五胡乱华,北方汉家子弟十不存一,衣冠南渡,中原地区第一次完全落入了少数民族只收,当然这里我们只谈论百家争鸣,就先不说这个。
南北朝时期还有一个特点,就是民族融合,大量少数民族进入华夏,带来了各种各样以前华夏没有的东西,奇异的服饰,奇怪的语言,不同的风俗,少数民族的进入给曾经的汉族带来了新鲜的血液,大家互相影响互相学习,汉族的“文”,少数民族的“武”很好地糅合在一起,最终形成了“新汉族”,就是这样才有了我们隋唐时代人民“提笔写文章,上马定乾坤”的豪气。
这段时期最重要的一个文化特点是,佛教从东汉传入中国以来终于开始正式走上舞台,中国从商朝的巫蛊文化以后,再一次大范围有了新的“神”的信仰(周人主要信祖先),南朝甚至出现了皇帝要出家的事(梁武帝),是所谓“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”。
总结一下两个时期的特点,还是那个字——“乱”,不过乱则生变;国家多,国家多了,每个国家想的都是如何迅速强大超过其他对手,所以诸子百家在各个地方各显其能,快速发展,所以才有这个这个时期文化的繁荣,思想的大发展。
还有一个特点就是,这个时期过了以后,总会出现一个强大的帝国,春秋战国后是秦汉,南北朝以后是隋唐。综其原因是在经过百家争鸣以后,各种思想不停地碰撞糅合,最后总会出现一种更适合当时社会的优秀文化(使用先进文化的国家会更为强大),最终脱颖而出,统一天下。
当然,我说出来了的其实不足这两个时期的百分之一,只是稍稍举例辩证,希望大家不要嫌弃。
这就是中国历史上的两个“百家争鸣”时期,你认同吗?
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