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杨贵妃是中国古代知名度最高的美女。关于杨贵妃的籍贯和出生地，文献中有多种不同的说法。那么？杨贵妃究竟是哪里人呢？这个问题值得探索。
据文献记载，杨贵妃是东汉太尉杨震的第十八世孙。杨震字子奉，东汉时官至太尉，以博学多才而著称。他教授过的弟子达三千人之多，被尊称为“关西孔子”。他还是中国古代最著名的廉吏，在担任东莱太守时，曾受恩于他的昌邑县令王密为表达感激之情，在夜黑人静的时候给他送了10斤黄金。杨震断然拒绝。王密说深夜无人知道，就收下吧。杨震说：“天知，神知，子知，我知，此四知也，何谓无知？！”并掷金于地。王密羞愧，悄然而退。从此，杨震“四知拒金”的故事便传为佳话。
据《新唐书》卷七一《宰相世系表》记载，杨贵妃的第十世祖孙杨结，曾在慕容氏建立的政权中担任过中山相。九世祖杨珍在北魏政权中曾任上谷太守之职。八世祖杨真，官至河内、清河二郡太守。七世祖杨懿官至洛州刺史，并被封为弘农简公。也就是说，杨贵妃的第十世祖至第七世祖都是北朝时期的地方大员。
杨贵妃的第六世祖杨顺官至冀州刺史，封三门县伯，迁居蒲州永乐，即今山西永济。五世祖杨琛，官仪同三司，封平乡县公。高祖杨汪，为隋大理卿、国子祭酒，官至梁郡通守。隋朝末年，杨汪依附于东都的王世充集团。唐初，秦王李世民平定王世充，杨汪“以凶党诛死”。[①]杨汪被杀后，其子孙受到一定影响，就不那么显贵了。《旧唐书·杨贵妃传》说“高祖令本，金州刺史。”“高祖“当为“曾祖”之误，因为杨令本是杨汪的儿子。玉环祖父叫杨志谦，有兄弟三人。其兄杨友谅，就是杨国忠的祖父，曾经担任过昊陵令。其弟杨志诠，与志谦本人一样，似乎没有担任过什么官职。由此看来，杨贵妃的第六世祖至高祖，仍在朝廷中拥有比较高的官职，但到她祖父时，家道有衰落的趋势。
杨贵妃亲生父亲是杨玄琰。“玄琰，（杨）汪之曾孙也。”[②]玄琰当了蜀州司户，为从七品下的刺史衙吏，掌管户籍、记帐、道路、逆旅、婚田等事物。他还有两个亲弟弟，大弟杨玄珪，后来官至工部尚书，小弟杨玄璬，官为河南府士曹参军事，也是从七品下的衙吏。尽官都不是什么大官，但毕竟都有官在身，算是官宦了。显然，到了杨贵妃父亲这一辈，家道又开始复兴。
通过到杨贵妃祖辈情况的简单分析，我们至少可以得出两点结论：
第一，杨贵妃出自世家大族，可视为名门之后。后来唐玄宗在《册寿王杨妃诏》中说：“公辅之门，清白流庆，诞钟粹美，含章秀出。”[③]这种说法比较符合实际，并不是故意吹嘘她的门第。
第二，杨贵妃的祖居地在历史上曾经发生过变化。起初在弘农华阴，后来迁到了蒲州永乐。《隋书·杨汪传》说他“本弘农华阴人也”。陈鸿在《长恨歌传》说杨贵妃是“弘农”人，乐史《杨太真外传》也说他是“弘农华阴人也”。这些说法都是从传统地望的角度，强调杨贵妃是杨氏名门之后。但从杨贵妃的第六世祖开始，就已经迁居河东，到杨贵妃这一代，已经二百多年时间了。按照以嫡系三代的居住状况确定祖籍的习惯，杨贵妃的籍贯应为蒲州永乐，也就是今山西永济。
大家知道，人的出生地与祖居地未必相同。杨贵妃是出生在她的祖籍所在，还是别的什么地方？对此，文献中有不同记载，社会上也有不同说法，概括起来主要有五种。兹对这些说法逐一进行分析。
第一种，弘农华阴（陕西华阴）说。其理由是陕西华阴在古代称作弘农华阴。唐人陈鸿的《长恨歌传》和宋人乐史的《杨太真外传》都说杨贵妃是弘家华阴人。陈鸿和乐史并没有明说杨贵妃生于华阴，说她是弘农华阴人，目的是在强调她的郡望。前面讲到，杨贵妃的第六世祖杨顺就离开发华阴。到杨贵妃时，离开华阴已经二百多年了，她怎么可能生在华阴呢？
第二种，蒲州永乐（山西永济）说。因为山西永济在唐代为蒲州永乐。乾隆十九年修成的《蒲州府志》卷三有“杨妃村”的记载。说“杨妃村在雷首山下独头喜坡。唐贵妃杨氏本弘农人，其父元琰家于蒲州之独头村，贵妃生其间。及入宫后因号其村为贵妃村。今独头坡正唐时村也。”光绪《永济县志》卷二十二亦载有《杨贵妃故里》诗。诗云：“宏（弘）农著藉史分明，妃子原从此地生。为感全家承帝宠，却凭一死定军情。马嵬虽有埋香惨，龙驭能安入蜀行。海上仙山谁过问，故乡门阀尚留名。”直到现在，山西永济的独头村还有一处“独妃园”。这种说法似乎很有道理，但史书记载杨贵妃的父亲杨玄琰在年轻的时候就离开永济，到外地去做官了，说她生在山永济理由不够充分。
第三种，虢州阌乡（河南灵宝）说。河南灵宝在唐代为虢州阌乡。杨贵妃的父亲是杨元琰。《新唐书·杨元琰元传》载:元琰字温，“虢州閿乡人”，东汉太尉杨震的十八代孙。细读该传，杨元琰参与过“五王政变”，唐睿宗即位，官刑部尚书，封魏国公，“徙太子宾客，诏设位东宫，太子为拜。”开元六年(718)卒,年七十九。史书明确记载杨贵妃的父亲名叫杨玄琰，官至蜀州司户，而这个人叫“杨元琰”，官至太子宾客，比蜀州司户大多了。而且在开元六年就去世了，那时杨贵妃还没有出生，怎么可能是杨贵妃的父亲呢。“元”与“玄”虽然只有一字之差，但分明是两个人。杨元琰既然不是杨贵妃的父亲，杨贵妃当然也就不可能生在河南灵宝了。
第四种，岭南容州（广西容县）说。理由是《全唐文》卷403中有一篇许子真写的《容州普宁县杨妃碑记》。碑记中说：“杨妃，容州杨冲人也，离城一十里。小名玉娘，父维，母叶氏。维尝谓先人云，葬其祖去此十里许，逢一术士，忘其姓名，云：'此坟若高数尺，必出贵子，惜太低，生女亦贵。'妃母怀娠十二月始生，初诞时，满室馨香，胎衣如莲花，三日目不开。夜梦神以手拭其眼，次日目开，眸如点漆，抱出日下，目不瞬，肌白如玉，相貌绝伦。后军都置杨康见之，以财帛啖其父求为女，妃家素窭，不获已与之。康有二子读书，妃三岁，日夜同坐，听其诵读，渐长，通《语》、《孟》康夫妇惜如珠玉。杨长史炎摄行帅事，闻之左右，令与母偕来，一见大奇，私谓厥妻曰：'此女姿质异常，貌有贵相，吾二女远未逮也。遂给以金帛与康，求为女。康不从，乃胁取之，举家号泣送去。居无几何，长史秩满，携归长安，与二女同教，惟妃性昭慧，谙音律，明经史。后进入寿宫，开元二十四年，明皇诏入内，号太真，大被宠遇，天宝间册为贵妃云。”因为碑文的文体与盛唐时期的文体不相符合，内容上到处都是漏洞。如 “容州普宁县”的地名和 “后军都置”军衔在唐代都是不存在的。经专家考证，《杨妃碑》系清康熙以后嘉庆之前伪造[④]。如此说来，杨贵妃生于广西容县的说法也有问题。
第五种，剑南蜀州（四川导江）说。相传杨贵妃曾作过一首《遥忆故乡》，诗云：“巴山蜀水美如画，青城山麓吾故乡。导江城里降人世，银杏树下洗玉肌。”《唐国史补》卷上记载：“杨贵妃生于蜀，好食荔枝。”这是可信的，为乐史《杨太真外传》所采用。所有的史料都肯定杨贵妃死时三十八岁，由此推算，她诞生于开元七年（公元719年）。那时，父亲官为蜀州司户，杨贵妃就是作为这个小官的最小女儿而降临人间的。杨贵妃小的时候，在导江县城中的一个水池边玩耍，不慎落入池中。后人把这个水池称作“落妃池”或“浴妃池”。雍正《四川通志》卷二十五载：“娘子岭，在（汶川）县南一百里，贵妃幼时常过此，故名”。这些说法也可作为杨贵妃生于四川导江的佐证。
通过以上分析，可以肯定：杨贵妃杨贵妃出生于四川导江，籍贯山西永济。按籍贯说，她是山西永济人。按出生地说，她是四川导江人。
[①] 《隋书·杨汪传》。
[②] 《资治通鉴》卷214开元二十三年十二月条。
[③] 《全唐文》卷38玄宗《册寿王杨妃文》。
[④]黄永年《“全唐文·杨妃碑”伪证》，《人文杂志》1982年第4期。