返回目录：经济新闻
我们生来就会因为威胁而警惕。
在中国古代，各种技艺算术，都被称为奇淫巧技。很多时候我会思考，这些技艺分明是可以切身带来生活便利的，为什么又会被一些人弃之如敝履呢？不过想到提出这一理论的，大多是读书人，也就可以理解。
对于读书人来说，他们凭借脑力，可以更轻易的获得财富与权利，所以对于使用体力创造财富的方式，读书人自然有自己的优越感，对于后者就有些不屑一顾。
这种优越感一直延续到今天。
在今天，你如果一个人邋遢、偏执，对方不会觉得有什么，反而有一套星座的文化去表明这个人有追求或在智力上超群，但是倘若你说这个人脑子不好、智力低下，那就不能被接受了。
人类被机器超越，不是第一次，也不是第一百一万次，在很多事情上，我们都不是机器的对手，我们不及机器有力量、也没有机器有耐力，更赶不上机器的速度，但当这些机器被发明出来时，我们表现出的不是被机器超越的沮丧，而是劳动力可以被代替的兴奋。
因为在我们看来，这种机器的出现，可以让人类告别一些繁重的体力劳动，去做一些人类无法做到或是不想做的低级的工作。
当人工智能在人类引以为傲的、标榜智力的围棋上独孤求败时，我们就开始坐不住了。因为看起来，人工智能已经开始在智力上有了挑战人类，甚至是战胜人类的能力了，所以我们开始警惕，因为我们就是凭借智慧，战胜了地球上其他生物的。
但是如果从广义上来说，机器战胜人类，是不争的事实，区别在于，机器在哪些方面战胜了我们。机器在很多方面，尤其是体力方面，有着天然的优势，即使是在智力上，我们其实也早就败在了机器之下，比如进行运算。不过如果从狭义上来说，数字运算又不算是真正意义上的智能，因为这是智慧中的体力劳动。
可以预见的是，机器在不断围剿和超越人所具备的功能，围棋大战算作是触碰到了人类可容忍的边缘，所以危机感自然就产生了，毕竟围棋是人类标榜智力的娱乐活动之一。从计算机的角度来看，围棋不过是一种无穷计算，战胜人类是没有悬念的，而对人类来说，围棋是一种无穷计算加上心理变化、情感因素结合的复杂结构，机器人击败了人类，也就导致我们会产生机器人不存在的心理变化。
我们知道，机器人可以在篮球上更准确的投篮，可以在田径场上无休止的快速移动，如果我们都抱着与围棋比赛输了的这种莫名的情愫和心态，那世界上所有的体育赛事，都不必举办了。
问题的症结，是我们的心态问题，我们无法接受机器人在我们的文明之上击败我们，即使这只是我们已经输了的数字运算的变种形式：围棋的本质也是运算。
我觉得，我们因该担心的，不是如何在机器人面前维持自己的骄傲，而是思考在机器人的围剿之下，我们究竟有什么独特之处，是它们代替不了的。目前看来，机器人已经从体力上完全战胜了人类，在单一的具有智慧属性的领域，赶超了人类，那么我们最终能坚守到什么地方呢？
《自私的基因》一书的作者理查德·道金斯认为
人类的大脑的进化，可能只是对外界事物的无限次推衍，并进而输出的过程
这样看来，人工智能的确是一件十分危险的事物，因为机器最擅长的就是推衍。
不过我们完全不需要妄自菲薄，从历史的长河中我们可以发现，基因在人类现代社会中扮演的角色，是越来越轻的，作为人类第二基因的文化，则开始逐渐占据主流。所以很难不去猜测，我们在超脱了原始版本的进化论之后，又开始了进入了更高维度的进化论。几千年之后，以基因为主导的社会现象，很有可能会消失殆尽，比如婚姻制度、亲子活动。
在超脱了传统意义上的进化论之后，我们是否会选择抛弃基因以及其附带的文明，而选择与第二基因文明相互融合，与我们创造出的人工智能合二为一，都是不可知的。
举例来说，第一基因创造的文明，迫使出轨这种行为，被认为是一种有害的行为，因为这种行为非常有可能带来隔壁老王的事情，从而导致男主人花费大量精力，却抚养了别人的孩子，自己的基因没有被遗传下去。但是随着避孕套的产生，性行为与生殖被完全隔离开来，YP行为就开始愈演愈烈，而我们的第一基因下的文明产物会认为，这依旧是一种具有危害的不道德的行为。
但是很明显的趋势是，第二基因创造出的文明开始在人群中传播，YP行为已经不再如洪水猛兽，越早进行性教育的国家，就对YP行为有着更高的接纳度。假设几百年后，人们心中对性行为与生殖行为完全隔离开来，而第一基因的附属文化已经消失殆尽，那么那时候的婚姻，又该是怎样的呢？
我们现在之所以不愿意与机器人结婚，一方面是因为我们还遭受第一基因的文化控制，另一方面是因为机器人不足够好，当人工智能发展到与常人没有区别，而且还没有常人的各种陋习，那么我们又该会如何选择呢？相比较追求另一边，选择一个机器人会是一个更为省事的做法，毕竟人类的进化史，就是一个偷懒史。
说到这里，我想表诉的是，仅以个人浅薄的视角看来，第二基因取代第一基因的趋势已经凸显，只不过我们还需在第一基因的产物下，继续持着反对的态度与第二基因进行抗争，虽然结果似乎早已注定。
笔者注：更为全面的深刻阐释可以查阅《自私的基因》一书。