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石崇，活在晋武帝与晋惠帝的时代，小名"齐奴"。人如其名，他大半辈子都在奴役他人，极盛时有家奴八百人，其中侍婢就有三四百，别人勤于齐家，而他就忙于"齐奴"。石崇之所以能名留史册，不是因为他干下了什么惊天动地的大事件，他既不是"乱世奸雄"，也不是"治世能臣"，他的举世闻名是由于他很有钱，有钱到了极点，别人富到流油，他富到"流金"。
能被历史记住的有钱人不多，要么急公好义、义薄云天，要么挥霍无度、穷奢极侈。后者只能做后人的"反面教材"。而石崇恰恰是后者。石崇并不是富二代或富N代，虽然他老爹石苞是晋朝开国元勋，但是家里积财不多，而且老爹分家产的时候并不分给他，原因竟然是，石爸爸相信石崇完全可以靠自己发家致富。
所以，巨富的石崇是白手起家的。但他并不经商，他做官。别误会，当官暴富的他不是靠"贪"——他不贪，他抢。在荆州刺史任上，石崇派人抢劫来往富商，频率极高。这种古今罕见的简单粗暴的手段，使得石崇迅速登顶"西晋富豪排行榜"。史上最牛"抢劫犯"、"头号贼王"由此诞生，可谓"旷古烁今"。在古代，就连最荒唐的皇帝想要敛财，也只是卖官鬻爵，不敢纵兵劫掠。
撇开石崇不光彩的发家史来说，"富"不是坏事，坏的是富而奢。石崇是个典型的"不挥霍会死星人"。他在洛阳为自己修建了一处别墅，号称"金谷园"，占地面积多少不清楚，但很大很大，亭台楼阁多少不清楚，但很多很多。
金谷园四季如春，鸟语花香，到处都是碧水青山，绿化工程做得相当好。价值连城的名木怪石随地可见，价值不菲的奇卉异草信手可摘。园内的屋宇全都以珍珠、玛瑙、琥珀、犀角和象牙进行装饰，拿出小刀随便撬上一撬，都足够穷人家吃上一年的。
据说，堪比阿房宫的金谷园是石崇与大将军王恺斗富的结果。王恺是晋武帝司马炎的舅舅，是一个富可敌国的家伙，关健是人家有靠山。石崇不知哪根筋搭错了，竟然和王恺斗富，然而，他斗赢了——没办法，石崇就是钱多。王恺用糖水洗锅，石崇便以蜡烛作柴；王恺铺个四十里丝步障，石崇便铺五十里锦步障；王恺拿赤石脂粉刷墙壁，石崇便用花椒做涂料。
一次，不服输的王恺从皇帝那里搬来一株两尺高的珊瑚，这是很稀有的宝贝，不成想，石崇抓起一根玉如意把珊瑚砸了。王恺大惊失色、大为光火："皇帝赐的物件你也敢毁"？石崇不慌不乱、嘴角含笑："没关系，我赔得起"。随后大手一挥，下人抬出一堆三尺四尺高的珊瑚。王恺不得不拂袖而去，临走时想必会丢下一句："你牛"！
石崇确实很牛。有个叫李寔的高官在石崇家借厕所用。然而，他却走进了一个特别的房间：金碧辉煌，陈设着各种古董，还有高级蚊帐、高级垫子、高级褥子，关键是两旁站立着十几个捧着香袋侍候的漂亮婢女。李寔吓坏了，赶紧退出去。他指着那房间对石崇说："不好意思。我找厕所居然跑进了你的卧室"。石崇颇为得意地说："那就是我家的厕所"。石崇挥霍的不仅是钱，还有人命。在他的眼里，人命是可以用钱买的，而且不值几个钱。
石崇好客，有一回宴请王导和王敦，让美人劝酒。王导不能喝酒，所以没喝，王敦能喝，但他瞧不上石崇不想喝，所以也没喝。石崇自然不高兴了，大富豪爱面子。那怎么办呢？他找来几个卫士提着明晃晃的刀傲立在一旁。干什么？杀美人！客人若不饮下此杯，美人立刻血溅三尺。王导是个老好人，怜香惜玉，也就勉强喝了。而王敦为人固执就是不喝，石崇一连杀了三个美人。最后，豪门夜宴，不欢而散。
这件事，可恨的是石崇，可怜的是美人，如花似玉，青春年少，竟因为主人家的一点小事而香消玉殒。可想而知，捧着酒杯、强颜欢笑的她们是何等的恐惧。粪土金钱，草菅人命，注定了石崇的悲剧结剧。举家被屠，所有财产和奴仆被"没收"。大半辈子的经营，到头来都是"为他人做嫁衣裳"。这或许也是因果循环的报应吧。
北宋史学家司马光评论石崇说："以奢靡夸人，卒以此死东市"。石崇之死，在于奢靡，在于暴富之后的那颗妄为之心。和珅是"贪字变成贫"，而石崇是"妄字变成亡"。其实，石崇一生并非没有可圈可点之处，比如，他是一个诗人，比如，他少年时勤学不倦、青年时任侠仗义，比如，他也算是一个重情之人——导致石崇走向末路的直接原因是：他不肯将心爱的侍妾绿珠献给权势熏天的赵王司马伦。
然而，再多的闪光点，也改变不了石崇被一个"奢"字推入黑暗深渊的命运。李商隐的诗歌里有这么一句："历览前贤国与家，成由勤俭破由奢"。"奢"是恶魔之手。纵观历史，每一个朝代的败亡，都有这只手的影子。许多人在贫困之时俭朴至极，但一朝富贵，就忍不住铺张浪费。他们深知"一粥一饭来之不易"的道理，却依旧过着奢靡无度的生活。
《悯农》的作者李绅即是如此。史书上说，李绅是"渐次豪奢"的，父亲早亡、由寡母艰辛养大的他起初是勤俭为官的，当官位日隆，他就渐渐地"蜕变"了。据说，李绅一餐的耗费多达几百贯钱。他特别喜欢吃鸡舌头，每餐一盘，耗费活鸡三百多只，鸡的尸体在李绅后院堆积如山。李绅的豪华生活，不贪不占，又如何得以维持呢？因此，有学者断言，"悯农诗人"原来是个大贪官。贫时宜俭，富时不奢。俭，作为一种品德心性，是需要一以贯之、持之以恒的，无论成败贫富。
诚然，"俭"的意思并不是对别人吝啬抠门，对自己舍不得吃穿。而是说，在保障生活质量的前提下，多下一些"戒"的功夫。戒什么？生活上戒奢戒侈，心性上戒骄戒妄。