被忽略千年的圣贤教诲-圣贤

师者，所以传道、授业、解惑也。说到老师，世人多抱以尊崇的心态，因而有“一日为师，终身为父”的说法。为何老师的地位会如此崇高？原因无他，只因承受开智之恩。

在中国历史上，各朝各代均涌现出一大批优秀的老师，或著书立说，或言传身教，终名垂青史。但……在诸多名师之中，尤以孔子、韩愈最为了得。

孔子讲学

一、孔子之德——治学、游学、教学

孔子作为中国教育界的鼻祖，自然有他的独到之处。就治学而言，最有名的教诲便是“学而时习之，不亦说乎”和“学而不思则罔，思而不学则殆”。时习之的目的在于知新（“温故知新”），而学习的最佳方法是思考性学习，即发现问题并解决它，而不是所谓的死读书。

在治学严谨的基础上，孔子还主张加强户外学习。他带着弟子周游列国，一边游说诸侯，一边传道讲学，将理论知识与社会实践完美地结合起来，开创了“读万卷书，行万里路”的新风气。

孔子求学

除此以外，孔子最令人佩服的地方还是他的教学理念——有教无类。在充满剥削、压迫现象的奴隶社会，要做到人人平等是十分难得的。孔子在招收弟子时，不分性别、年龄、职业，但有求学之心，皆可登堂听课。

韩愈之告诫

二、韩愈之言——师不必贤于弟子

韩愈在教育方面的贡献主要体现在《师说》中，大致可分三点：其一，重申孔子关于“师无贵贱、长少”的观念（见之“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”、“巫医乐师百工之人，不耻相师”）；其二，不以一人为师，而求百家之长（如“孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃”）；其三，指明了“师”产生的原因——闻道有先后，术业有专攻——是长期存在的社会分工所导致的认知差别。