返回目录：财经要闻
T O U C H “关注触摸有温度的艺术 ” 寻找那份久违的新鲜感！
关键词：弘正、行为艺术、长城、天安门、解脱、心安、人性、释放自己、思考、生存、过程。
提起行为艺术，大多数人脑海里第一个蹦出来的词，可能是“疯子”、“神经病”。行为艺术相较于架上绘画、传统雕塑等艺术注重艺术行为的结果留存而言，它更是强调、注重艺术家的行为过程意义，通过呼吁大众之间的交流引人思考这亲身体会的意义。行为艺术是短暂的，正是因为它的短暂，才有了更值得人们记住的意义。不论是以何种形式，艺术家们都在用自己的方式传达着对社会以及对人类的反思和呼唤。行为艺术到底想表达的是什么?
相信这句话可以让你明白。这是行为艺术之母玛丽娜·阿布拉莫维克的一句话：“欢乐并不能教会我们什么，然而，痛楚、苦难和障碍却能转化我们，使我们变得更好、更强大，同时让我们认识到生活于当下时刻的至关重要。
艺术家弘正
弘正
HongZheng
1986 年生于山西 职业艺术家
Bornin Shanxi in 1986 Professionalartist
北京中外美术研究院理事
Director ofBeijing institute of Chinese and foreign fine arts.
2016年入朱其当代艺术高研班学习
Joined Zhu Qi'scontemporary art advanced research class in 2016
2017中央美术学院当代艺术与批评
2017 contemporary art and criticism of ChinaCentral Academy of Fine Arts
现工作生活于北京
Now work andlive in Beijing
参加展览：
（Participatein the exhibition） ：
2017 《北京夏季展17》恩来美术馆 ，宋庄
2017 Beijing SummerExhibition17 En Lai Art Gallery Song Zhuang.
2017 《人文丽江》中国中青年绘画作品展， 丽江古城文化馆
2017 Thehumanities in Li Jiang China youth painting exhibition Li Jiang ancient city cultural center Li Jiang.
2017 《当代艺术与传统精神》周末艺术报纸·新浪当代收藏·专题展览，周末艺术
2017 Contemporary art andtraditional spirit Weekend art newspaper Sina contemporary collection Exhibitions on special subject Weekend Art.
2017 《云想——第二届长城之巅艺术展》恩来美术馆 ，长城
2017 Yunxiang - the second top of the Great Wall art exhibition, En Lai Art Gallery , the Great Wall.
2017 《独立精神第二回展》恩来美术馆， 宋庄
2017 Thesecond exhibition of independence spirit En Lai Art Gallery ,Song Zhuang.
2018《跨文化视野中的意大利当代艺术展——中国艺术家平行展》凤凰古城群落式美术馆 凤凰古城
2018 Italian contemporary art exhibition in cross-cultural perspective -- parallel exhibition of Chinese artists Phoenix Town art gallery Phoenix Town.
2018《猎质郑州国际当代艺术双年展》彩虹盒子艺术中心虹馆 郑州
2018 Hunting quality Zhengzhou international contemporary artbiennialRainbow Box Art Centerrainbow Hall Zhengzhou.
获奖经历：
（Award-winning experience ） ：
2017 首届中外美术文献奖, 2017 The first Chinese andforeign fine arts literature award .
弘 正 #行为艺术 ：
关于 #行为艺术的笔记
产生这次“磨砖”行为的想法，极其迟到而偶然，是在参展前一晚临睡前才浮现的，临阵磨枪有一种“至少得切题”的思维惯性，于是确定了“磨砖”，当然这种精神认同感也跟我亲近佛教的闻思修有关。一开始是先有的在长城上的《磨砖•下》半部分的想法，我需要把自己处理成僧人的形象，但是头发又没来得及剃，就想要不等长城的现场，拿把剪刀让女孩子们给帮忙剪掉长发，因为女孩子们细心周到……是已经大家出发去往长城的路上了，第一站目的地是禅林寺，这才渐渐有了要不让寺院师父帮忙给剃掉？顺着这样的思维惯性，就有了《磨砖•上》的一切呈现，如果一直下雨，很可能我会打消念头，没有谁愿意淋着雨帮你剃头的…………我是一个比较随缘的人，随缘不是怎么都行的无原则，而是一种“计划赶不上变化”的尊重实时因缘的人，所以我觉得没有一切计划好的艺术，我不信偶发，而会利用因缘，事实没有绝对的偶然…………
《磨砖_上——剃度》吴佳芮、黄怡蒙、刘冰、高雅
弘正认为事实本身至少有三个层面：
1 它最终成为的样子，俗称事后。
2 事后加以附会的意义，俗称内涵。
3 得允许事实本身有自生自灭的能力（比如艺术，即使不事后附会，它也独自完足，艺术家不必总担心别人不理解或误解作品意义）
…………于是我的这个磨砖的行为，侧重女性、叩门佛事，这也是近期me too运动对我的潜在影响，当然也有一点点自我情感方面的投射，我也思考男女本身的情感关系，包括还有禅宗典故……但我认为这些都是附会层面……我不是一个严格意义上的行为艺术家，平时没有这方面的行为思考，遇见了玩玩，呈现什么与不呈现什么都没有强烈的得失感，但如果因缘合适，我也会尽力而为………一切仅仅是自我突破而已，所以这个行为就跟平时日常生活一样，既然它发生了，它就是一种准经历……它是一种准经历，它就有它“独立被纪念或消弭被遗忘”的属性……
《磨砖——剃与镀》及“所有女性艺术家”参与足以说明问题……
行为《金身》演进过程
行为《金身》演进过程
行为《金身》演进过程
行为《金身》演进过程
《无题》 行为于天安门 2017
弘 正 #布面作品：
关于布面作品阐释
在某一个阶段，艺术之于我是一种生理层面的身体因素的释放，生存不易，我没有理由非得要创作这种不太乐观的面貌的东西，但也正因为生存不易，这种面貌的东西一定是关于自我的变体，关于人性解放的。创作是释放与感应交融中自我观照的深层对话，作品完成一定是合理、合场的，至少合自己的理、这样艺术家才能镇得住自己所感召的那个“场”。作品不会骗人，所以它们就成了现在这样的面貌。……如今我可能不会过于主动而且真实的去梳理作品背后自我的心路，我甚至都不记得我自身有没有过“心理创痛”……是我好了吗？
也许就像二祖断臂求法： 曰：“我心未宁，乞师与安” 师道：“将心来，与汝安” 曰：“觅心了，不可得。” 师道：“我与汝安心竟。”
《无题》 90X120cm 布面综合 2017
《火系列之红山》 180X140cm 布面综合 2017
《无题系列之四》 140X180cm 布面油画 2017
《无题》 90X120cm 布面油画 2016
艺术家自述：
（Artist's statement）
弘正 ： 在某一个阶段，艺术之于我是一种生理层面的身体因素的释放，生存不易，我没有理由非得要创作这种不太乐观的面貌的东西，但也正因为生存不易，这种面貌的东西一定是关于自我的变体，关于人性解放的。创作是释放与感应交融中自我观照的深层对话，作品完成一定是合理、合场的，至少合自己的理、这样艺术家才能镇得住自己所感召的那个“场”。作品不会骗人，所以它们就成了现在这样的面貌。……如今我可能不会过于主动而且真实的去梳理作品背后自我的心路，我甚至都不记得我自身有没有过“心理创痛”……是我好了吗？也许就像二祖断臂求法 曰：“我心未宁，乞师与安” 师道：“将心来，与汝安” 曰：“觅心了，不可得。” 师道：“我与汝安心竟。”
Hong Zheng ：At a certainstage, art is a physical release to me. It isnot easy to survive, there's no reason why I have to create something thatlooks less optimistic. But it's also because the survival isn't easy, somethingof this look must be a variant of the self and about human liberation. Creationis the deep dialogue between self - reflection in release and induction. Thecompletion of the work must be reasonable and close to the field, at least foryour own reasons, only in this way, the artist can control the “field” he hascalled. Works don't deceive people, so that is what they are today. ….. Now, Imay not be too active and realistic in sorting out my mind behind my work. Idon't even remember whether I had "psychological pain"…..Is it all right for me? Maybe it's like Er zu broken the arm to seek methods: He said: “I can not feel calm in my heart, please givecomfort for me.”The teacher said: “When you feel uneasy, it has gone away” He said: “Find my heart, not my heart” The teacher said: “Thestate of mind you have now is that you have found the appearance of cosmicreality. “
部分（section）：EASACIM
编辑（editor）：Lr Don
注意（notice） : 本文原创，严禁转载！
艺术家（artist）：弘正