富爸爸穷爸爸

“如果你不能及时教孩子金钱的知识，那么将来就有其他人来取代你。比如债主、警方、甚至是骗子。让这些人来替你对孩子进行财商教育，恐怕你和你的孩子就会付出更大的代价。”——罗伯特·清琦《富爸爸穷爸爸》作者

“财商”一词自2000年进入中国，便受到广大教育学者、金融学者的关注；2011年《富爸爸穷爸爸》作者罗伯特·清琦的骗子教育财商论更是引起大众的强烈共鸣；而2015年上海中学生参加OECD举办的PISA测试之后，更是将财商教育提升到了财经素养教育的高度。

曾有人做过这样的对比让人们参考，在完成了12年财经教育标准后的美国学生达到的财经素质，对比中国的同龄青少年，得出的结论甚至是非财经专业背景的大学生甚至都比不过这些美国高中生们。切实让人感到触目惊心，财商教育刻不容缓也变成了大家的共识，但似乎大家都“钻到钱眼子里了”。我们回过头一看，关注的视乎都没有摆脱过一个关键字，那便是“钱”。

社会现状导致的结果

成年人90%的烦恼，其实都跟钱有关。即使当下跟钱没关系，大部分也是由钱衍生出来的。作为还处于头疼教育的80后父母来说也在其内，上有老下有小压力倍增，卡奴族、房奴族、月光族也随之形成，这里绝非贬义，形式如此，而导致这样的结果往往也被归咎于缺乏财商。

于是财商教育就成了救命稻草，“我一定要对我的小孩做好财商教育，从小就教他理财。”于是各种“富养”“穷养”等针对痛点的理论出来了，各类“财商教育”的课程出来了。瞧，谁说我们缺乏财商的？对着财商教育的市场就充分表明了其实我们是不缺财商的。

人文现状导致的结果

“我做的所有一切都是为了你好”这应该是现在80后的爸爸妈妈从父母那里听到最无奈的话，但是呢，不幸的是这似乎也会成为将来你的孩子要听到的。

无关对错，在这个世界上能无条件对一个人好的，也就只有父母了。人至中年，多少开始明白父母所说的“我只是不想你再走我的弯路”，只是事与愿违，回想当初难道是道理我不懂吗？也不尽然，只不过不尝试怎么知道呢？你不行就代表了我也不行吗？这可能就是所谓叛逆的本质吧。

但父母还是无私的，就算孩子可能会不听，可能会不喜，只是因为这些是做父母曾经缺乏的，现在有条件了，便不愿再让孩子缺失了。

得咧！去财商教育吧！资本大法好啊，“小子，你可得从小学会理财哈。”只是这样真的就合适吗？我们是否应该认真的去剖析下，真正意义上的财商教育是什么呢?

我所认为的财商教育

鲁迅先生告诉我们：“翻开财商教育，我冥思苦想，书里要告诉我们的到底是什么？让人横竖睡不着啊，仔细看了半天，突然发现通篇写的都是两个字——做人！”

当然拉，鲁迅先生并没有说过这句话，鲁迅著作全编在线检索系统都上线了，一查准没有。咱玩笑归玩笑，虽然有些嘲讽，可当我们越深入的了解财商教育就会明白一个道理，财商教育从来就不只是关于钱的教育，追述其根源，它的背后与之密切相关的就只有两个字——“做人”。

不是说财商教育不好，只是当你将它奉为圣经的时候，我认为应当更深入的去了解它，难道它告诉我们的就只有怎么理财？怎么赚钱？

其实中国的自古以来便有财商教育，咱们传统教育中的财富观，价值观，义务观就是财商教育，只是它们更注重的地方在于“德行”而非“利益”，要知道中国教师的个人综合素养在全世界都是领先，并且是各国所公认的。

财商教育古之有来——君子爱财，取之有道

孔子说的好咧，“君子爱财，取之有道”，相信这应该是大家听得最多的“财商教育”。

钱嘛，这是个好东西，谁都喜欢，但如果不是用“道”的方式来获得，那君子是不接受的；没钱没势，这就麻烦了，谁都不喜欢，但如果不是用“道”的方式来摆脱，那你就想太多了。看吧，古人多聪明，8个字换我这一大堆。至于什么是“道”，我认为“先利后义则取之无道，先义后利则取之有道。”这两段话很好的为我们诠释了。

或许有人会说了，我都吃不饱了你还和我说什么仁义道德，社会竞争这么激烈，到处弱肉强食，尔虞我诈，想要能达到目的，就得不择手段，还有什么仁道的原则可遵循呢？如果说有，那也是“盗亦有道”的原则——目的就是一切。这个社会就是笑贫不笑娼的，其他都是狗屁，有钱就是真理。

我呸你一脸，一袋米几十块我就不信饿的死你，这不叫“跟着感觉走”，这叫“过把瘾就死”！

害怕贫穷是人之常情，但如果不顾道义，只看重利益，你会怎么看待这个人？就算此等重利之人通过歪门邪道得到了财，试问还会有多少人会去信任他，他接下来的路还能走的通吗?

这种人如果接近你，你会不会怀疑他的目的？会不会顾忌被利用?会不会担心被抛弃？看似富裕，实则贫穷，因为这样的人只会越来越无路可走。

但如果是一个恪守“君子爱财，取之有道”的人，你又会如何对待呢？

可以用“励志鸡汤式”的话来总结一下，时间总是过的很快，作为父母，在不远将来，是希望自己的孩子追着钱的脚步跑，还是钱跟着孩子的脚步走呢？

财商教育之诚信——重规则，守契约，言必信，行必果

孔子又说啦“人而无信，不知其可”，讲的是这个人啊，要是不讲信用，那么在社会上就会没有立足之地，什么事情也做不成了。这说的就是诚信。什么是诚信？以真诚之心，行信义之事便是诚信。重规则，守契约，言必信，行必果四句箴言就是它的核心。

有这么大家耳熟能详一个故事，说的是古时候有一个叫曾参的人，是那个话超多的孔子的徒弟。他有一个很可爱的小孩，有一天他的媳妇要去赶集，吵着要跟去。曾参媳妇一听不肯，虽然娃娃很可爱，带着拖油瓶咋还能买买买呢？就忽悠说“乖宝宝，你在家乖乖带着，等为娘回来把家里的猪杀了给你煮肉吃。”

我滴乖乖，那可是春秋时期啊，全国GDP估计还赶不上现在一个三线城市，杀猪吃肉这种事情那是相当奢侈的，娃娃一听不闹拉，你说咋地就咋地，有肉吃就行。

曾参的媳妇本就是忽悠小孩的，赶集回来自然就当没有这件事，不料曾参这家伙耿直啊，唰唰唰就把猪杀了给娃娃煮肉吃。这把媳妇心疼的，这败家老爷们，只是为了让孩子安心在家呆着，怎么就当真了呢？

要说这曾参这人不愧是孔子的徒弟，人家思想觉悟高，看得远啊，他是这么和他媳妇说的“孩子是不能欺骗的。孩子年纪小，不懂世事，只得学习别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样。今天你欺骗了孩子，玷污了他的心灵，明天孩子就会欺骗你、欺骗别人；今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会不再信任你，你看这危害有多大呀。”

说起来小时候的第一套漫画书就是靠这个故事得来的，古人诚、不欺我啊。如此看来“诚信”并非只是一个道德范畴！都是老生常谈了，道理大家都懂，什么契约精神什么诚实守信，我也多说这个了，但是事实上又有多少妈妈是和曾参的媳妇一样呢？又有多少爸爸能做到曾参这样呢？

咱们回到“财商教育”中来，大家把小孩送去财商教育最想要的就是让他们学会理财了嘛。但如果父母自己都不明白理财的实际意义，如何能期望天真浪漫的娃娃上几节课就能懂呢？

2700多年前的古人曾参他懂了什么是理财，我们就曾参杀猪这件事来做个假象。

A：嘴馋杀猪吃肉——败家。

B：忽悠小孩把猪留下——猪没杀看似留住了财富，实则失去的更多，不值当。

C：将自身作为榜样教育孩子——让孩子明白诚信的道理，莫说一头猪，十头猪也杀得。

瞧，自己在辛苦也得给孩子最好的教育这种思想也是自古由来嘛,钱就是要花在刀刃上不是？什么钱该花不该花，钱该省不该省，诠释的淋漓尽致。他不仅让孩子和妻子明白的诚信的重要信，还用事实说明了什么是理财。

所有的教育都是为了孩子能够成为更好的自己

财商教育很重要是大家的共识，但我们不应该被资本同化进行利益论，财商教育的中心还是在“做人”上，育人先育德嘛，最终的目的还不是为了孩子能够成为更好的自己。与其追着钱跑不如让钱跟着走，不外如是。

教育这种事情就像一颗种子，它会埋在孩子心里，等到某一天阳光雨露环境适合的时候自然生长出来。真心祝愿“我做的这一切都是为了你好”不在成为父母于子女的沟通日常。