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关系学、厚黑学、潜规则、官场术、封建思想等所谓官场“亚文化”现象进行了批判，并列举了诸多典型表现形式。人民网·中国共产党新闻网特别为您梳理出这些典型表现，供广大党员领导干部对照自身查找问题。
“有能力不如有关系”“人脉多，路子广”“朝里有人好做官”“进了圈子才算进了班子”……说起官场“关系学”，许多党员干部或多或少有所耳闻，有的甚至深信不疑并“身体力行”。
具体表现：
有的四处找门路、搭“天线”，一天到晚分析某某是谁的人，看看能“抱上谁的大腿”，把关系视为“为官之道”“升迁法门”；有的以人划线、以地域划界，明里暗里搞小山头、小圈子，彼此抱团，遇事互相照拂，互相利用，甚至集体串通谋取不正当利益；更有甚者，结成政治利益同盟，搞拉帮结派、团团伙伙、利益输送，形成针插不进、水泼不进的“独立王国”。近期被“双开”的领导干部中，鲁炜“拉帮结派”、李贻煌“搞‘小圈子’”、赖小民“为个人职务升迁拉关系”等，可谓都是迷恋“关系学”的典型症候。
有些人迷信“大树底下好乘凉”，以为有了关系，就有了“靠山”、能走“捷径”，有事时找关系摆平，无事时有备无患，因而对拉关系乐此不疲，甚至到处吹嘘。有的领导干部喜欢当家长式的人物，享受“当老大”的感觉，希望别人对自己众星捧月、唯命是从、马首是瞻，因而公器私用，用掌握的权力编织、经营自己说一不二、呼风唤雨的“地盘”。
有些人在重大决策上，不遵循民主集中制，而是在“圈内”先“定调子”，少数人说了算；在选人用人上，为“圈内人”谋政绩、造政绩，只用“圈内人”；在权力行使上，对规则搞选择性执行，为照顾“自己人”想方设法钻制度空子、暗箱操作。
“厚黑”一词出自过去讽刺封建官场弊病的文学作品，顾名思义，就是脸厚而心黑，表面上忠厚仁义，心里却阴暗狡诈，不择手段、玩弄权谋，以期达到所谓的“成功”目的。这样的封建糟粕，在现今社会本该被批判和抛弃，却被少数急功近利、利欲熏心之人奉为圭臬，称其为“官场生存法则”，甚至将其作为一门“成功学”加以研究并效仿、传播。
具体表现：
深谙“厚黑”之术的“两面人”，有的对组织表态调门很高，煞有介事、大张旗鼓，背地里却消极应付、不作为不落实，甚至背道而驰；有的对上级俯首帖耳、溜须拍马，转过身对群众则退避三舍、漠视疾苦；有的表面上大谈清正廉洁，私底下却疯狂敛财、贪得无厌。“台上一套、台下一套，当面一套、背后一套”“见人说人话，见鬼说鬼话”“做人如演戏，翻脸似翻书”。
“不求百姓拍手，只求上司点头”，白甲所谓的“仕途之关窍”并不见于典章制度，却又无处不在、无孔不入。“不跑不送、降职停用，只跑不送、原地不动，又跑又送、提拔重用”“章子不如条子，条子不如面子”“两个嘴巴说话，两张面孔做人”……这些被拥趸者奉为圭臬的“官场生存之道”，背离道德观念和制度规定，侵犯主流意识形态和法规制度所维护的利益，因此不得不以隐蔽的形式存在，成为所谓的“潜规则”。
具体表现：
一些党员领导干部对成文的党纪国法还有所忌惮，可对没有写成条文的规矩，却赋予了可硬可软、可白可黑的复杂内涵，既可以任意曲解，也可以随意打破。有些人张口闭口“按规矩来”，可实际上这些“规矩”并非指不成文的优良传统、好的工作惯例和正确的政治标准，而是上不得台面的“潜规则”。“潜规则”大行其道，白纸黑字的明规矩就成了“泥塑的菩萨”。
有的野心膨胀、权欲熏心，一门心思只想当官发财，谁能决定自己的位子就成了最重要的“工作”；奉行“朝中有人好做官”的信条，为吏为官都想找个靠山，先天不足便后天钻营，跑官要官、买官卖官成了公开的交易；把摆平各种关系作为自己的“护官符”，遇事不是找组织而是找关系，绕过正常程序的“后门”成了心领神会的“捷径”。
所谓“官场术”，往往被用来泛指为了混入官场、混好官场而采取的种种手段和策略。作为一种与关系学、厚黑学、潜规则并列的庸俗腐朽政治文化，“官场术”并非某个时代、某个国家所独有，古今中外皆不乏其身影。从中国古代典籍中某些诡道诈术，到二十四史“相斫书”中的尔虞我诈，从官场小说、宫斗剧中的“上位”秘诀，到热播美剧《纸牌屋》里的党同伐异，“官场术”对人心、对政治、对社会的负面影响可见一斑。
具体表现：
有的自诩“做局高手”，搞权谋、耍手腕，勾心斗角、匿名诬告，把所在部门单位搞得乌烟瘴气；有的为人“刀切豆腐两面光”，其实笑里藏刀、口蜜腹剑，十足“笑面虎”；有的认为“最大的法就是领导的看法”，巧舌如簧、见风使舵，日常功夫都下在溜须拍马博欢心上；有的主张“笑骂由他笑骂，好官我自为之”，平时装聋作哑和稀泥，治下大乱还自顾自当“太平官”。
有的党员干部，身体进入了21世纪，思想却还停留在封建社会。官场“亚文化”中林林总总的关系学、厚黑学、潜规则、官场术，与树倒根存、腐朽落后的封建思想有着千丝万缕的联系。不过，历经漫长的封建社会，盘踞在不少官员头脑中的封建思想包括但不限于上述“学”或“术”，而是以更加复杂的面貌呈现于世人面前。
具体表现：
在一些干部中，特权思想、特权现象还是比较严重的。违规占有多套住房、公车私用的，明里暗里搞封建社会那种“封妻荫子”“一人得道，鸡犬升天”的，为亲属升官发财奔走的，以权压法枉法的，这样的干部不乏其人。
有的当了领导干部，就觉得是“当官做老爷”，开始讲究尊卑贵贱了。对群众高高在上，对下属颐指气使，处处唯我独尊，天天呼来喝去，竭力鼓吹的是“官大一级压死人”“刑不上大夫，礼不下庶人”，心心念念的是“人不为己，天诛地灭”“顺我者昌，逆我者亡”。
有的笃信“有权不用，过期作废”，梦想“醒掌天下权，醉卧美人膝”，追求纸醉金迷、夜夜笙歌的浮华生活，醉心于酒池肉林、一掷千金的享乐奢靡，只要今朝有酒今朝醉，哪管群众背后戳脊梁骨。
有的领导干部视党和人民赋予的职权以及自己的地位、影响和工作条件为既得利益，不是用这些职权和条件来为党、为人民更好地工作，而是把从政看成是谋取个人或小集团利益的工具；有的领导干部面临抉择时，先为自己和子女、亲属着想，为自己的小团体利益着想，而把党和国家的利益、人民群众的利益抛在了脑后；有的干部本身不够资格条件，却相信“有钱能使鬼推磨”，通过买官走“捷径”。
官场“亚文化”虽然摆不上台面，却具有很强的侵蚀作用，易使成文的法规与规则受到消解与毁坏，让人偏好“变通”，依照潜规则行事，并有很强的传染性，能渗透到集体无意识，逐渐演化为风俗习惯或潜规则，潜移默化地影响着人们的思维方式与行为方式。一些人的人际关系核心就是请客吃饭、送礼行贿、搭天线、找靠山，编织一张护佑自己的关系网，血亲、姻亲、老乡、同学、朋友、战友、老领导等都包括在他的社会关系网中，从而形成一个一个“染缸”，发展出一套套为官或人际交往的潜规则。
反对官场“亚文化”将是一场意义深远的文化革新，也将经历一个十分艰难的过程，广大党员干部做好这个准备了吗？你、我、他，能够下定决心做一切事情都按原则、照制度、守规矩，而不谋求任何私利、寻求任何捷径吗？能够下定决心在任何时候、任何情况下都决不去送礼、托关系、走后门吗？能够下定决心让手中的权力接受“阳光”的照耀，而不惧怕任何人的“凝视”吗？
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